תשכחו מרומנטיקה, נשים יפות במצוקה ואבירים אצילים בשריון נוצץ על סוס לבן. כי זה היה בעייתי מאוד להראות את אהבתך, כלומר לקיים יחסי מין, בימי הביניים, מהמאה ה -5 ועד המאה ה -15.
למשל, זה נחשב לחטא לעשות אהבה בימי ראשון, רביעי, שישי ושבת. וגם ביום ובלי בגדים. אם לאישה יש וסת, היא בהריון או מיניקה תינוק - אפילו יותר מכך. הדבר חל גם על תקופת התענית הגדולה, חג הפסחא, וחגים וכנסיות אחרים. למעשה, מותר היה לקיים יחסי מין אם בני הזוג רצו להביא ילד לעולם, אך אסור היה ללטף את בן הזוג, נשיקות מגונות ועמדות "מושחתות". וחלילה מישהו זוכה לתענוג במהלך התהליך, לא, לא.
כפי שאתה יכול לדמיין, למצוא מקום מבודד לפנסיה היה קשה גם באותם זמנים פיאודלים רחוקים - לעתים קרובות השטח היה צפוף, קר ולח. זה היה נוח עוד יותר בשדות או ברפת בחציר.
בכדי לסייע לאנשים בעניין קשה זה, היה לכנסייה ספר או קוד כנסייתי על עונשים "תשובה", שדיברו על התקופה לתפיסת ילדים. על פי ספר זה, כל העמדות שאינן "מיסיונר" נחשבו לחטא ונאסרו.
גם מין אוראלי ואנאלי ואוננות נפלו על האיסור המחמיר ביותר - מגעים מסוג זה לא הביאו להולדת ילדים, שלטענת הטהרנים, הייתה הסיבה היחידה להתעלס. מפרים נענשו בחומרה: שלוש שנים של תשובה ושירות לכנסייה בגין יחסי מין בכל אחת מהעמדות ה"סטיות ".
אבל באותם הימים, לא רק הכנסייה גינתה כל סוג של אהבה שאינה מתאימה - אנשים של דם מלכותי, אצילים ובעלי אדמות נענשו בחריפות נוער אוהב. המלך הצרפתי פיליפ הרביעי, המכונה פיליפ הירי, גילה פעם שחלק מהאבירים היו מעורבים במערכת יחסים עם שלוש בנותיו הרווקות. הוא עצר והוציא להורג את הגברים, ושלח את בנותיו למנזר כדי לכפר על חטאיהן.
מעניין שזנות פרחה בימי הביניים וההתעלמות מהכנסייה או שהיא נתפסה כרוע הכרחי בעולם הזה. אפילו תומאס אקווינס, פילוסוף ותיאולוג איטלקי, האמין כי "אם תשמיד נשים ציבוריות, כוחן של תשוקות יהרוס הכל".
בתי בושת פעלו בערים רבות, וניתן היה להבדיל בין כוהנות האהבה בלבושן, שעוטר בפס צהוב בוהק. לעתים קרובות בקרב הלקוחות הקבועים היו אנשים מהמעמד הגבוה.
כמה אנחנו שמחים שאנחנו לא חיים בימי הביניים.
